Фрагмент сопровождается параллельными местами из корпуса сочинений Оригена. Русская религиозная мысль обращалась к Оригену и как к соблазну, и как к творческому ресурсу богословия.
Текст приводится по академическому изданию с сохранением особенностей орфографии источника. Ориген Александрийский (ок. 185–254) — крупнейший богослов и филолог ранней Церкви, создатель первой системы христианской мысли. Публикация снабжена научным комментарием и аннотированным указателем имён. Электронная публикация подготовлена по материалам библиографической базы данных проекта. Вопрос о границах церковной рецепции оригенизма обсуждался на протяжении всей истории восточного богословия.
Демонстрационный текст: содержимое страницы будет заменено материалами исследовательской группы. Исследование выполнено на материале дореволюционной духовно-академической периодики. Материал подготовлен в рамках проекта «Русский Ориген в контекстах мирового оригеноведения».
Ориген Александрийский (ок. 185–254) — крупнейший богослов и филолог ранней Церкви, создатель первой системы христианской мысли. Публикация снабжена научным комментарием и аннотированным указателем имён. Электронная публикация подготовлена по материалам библиографической базы данных проекта. Вопрос о границах церковной рецепции оригенизма обсуждался на протяжении всей истории восточного богословия.
Исследование выполнено на материале дореволюционной духовно-академической периодики. Материал подготовлен в рамках проекта «Русский Ориген в контекстах мирового оригеноведения». Фрагмент сопровождается параллельными местами из корпуса сочинений Оригена. Русская религиозная мысль обращалась к Оригену и как к соблазну, и как к творческому ресурсу богословия. Сопоставление греческого оригинала и русских переводов раскрывает эволюцию отечественной богословской терминологии.
Публикация снабжена научным комментарием и аннотированным указателем имён. Электронная публикация подготовлена по материалам библиографической базы данных проекта. Вопрос о границах церковной рецепции оригенизма обсуждался на протяжении всей истории восточного богословия.
Материал подготовлен в рамках проекта «Русский Ориген в контекстах мирового оригеноведения». Фрагмент сопровождается параллельными местами из корпуса сочинений Оригена. Русская религиозная мысль обращалась к Оригену и как к соблазну, и как к творческому ресурсу богословия. Сопоставление греческого оригинала и русских переводов раскрывает эволюцию отечественной богословской терминологии.