Мейендорф предлагает более сбалансированный взгляд: Ориген — «гениальный мыслитель, но не Отец Церкви». Анализирует его влияние на Каппадокийцев и монашескую традицию, оценивая как «ресурс» для понимания александрийского богословия.

Первый полный перевод на русский язык. Вступительная статья, греко-славянские параллели, библейский указатель.

Русская религиозная мысль обращалась к Оригену и как к соблазну, и как к творческому ресурсу богословия. Сопоставление греческого оригинала и русских переводов раскрывает эволюцию отечественной богословской терминологии.

Сопоставление греческого оригинала и русских переводов раскрывает эволюцию отечественной богословской терминологии. Наследие Оригена на протяжении веков оставалось предметом напряжённых споров — от восторженного ученичества до соборного осуждения.

Сводная библиография оригеноведения: от Крузеля до электронных баз.

Текстология экзегетических трудов Оригена в берлинской академической традиции.

Либеральная протестантская историография и место Оригена в «Истории догматов».

В центре внимания — судьба оригеновских идей в русской духовно-академической традиции XIX века. Демонстрационный текст: содержимое страницы будет заменено материалами исследовательской группы.

Александрийская традиция в «Столпе и утверждении Истины».