Влиятельный курс патрологии, где Ориген представлен как «еретик» (с оговорками), но при этом оценивается его значение для истории экзегезы. Отражена официальная церковная позиция XIX в.

Очерк жизни и учения Оригена, написанный с позиций академического богословия. Содержит анализ «О началах» и экзегетических трудов, уделяя внимание «опасным местам» (предсуществование душ).

Один из первых русских разборов апологетики Оригена. Лебедев высоко оценивает полемический метод александрийца, но осторожно относится к его философским предпосылкам.

Семь выпусков, представляющих первую в России систематическую реконструкцию богословия Оригена. Малеванский, несмотря на критику апокатастасиса, признаёт Оригена «гениальным мыслителем».

Хотя основная тема — Эриугена, в книге детально показано, как учение Оригена (через Максима Исповедника) транслировалось на латинский Запад. Содержит обширную библиографию оригеновских штудий XIX в.

Ориген Александрийский (ок. 185–254) — крупнейший богослов и филолог ранней Церкви, создатель первой системы христианской мысли. Публикация снабжена научным комментарием и аннотированным указателем имён.

Русская религиозная мысль обращалась к Оригену и как к соблазну, и как к творческому ресурсу богословия. Сопоставление греческого оригинала и русских переводов раскрывает эволюцию отечественной богословской терминологии.

Демонстрационный текст: содержимое страницы будет заменено материалами исследовательской группы. Исследование выполнено на материале дореволюционной духовно-академической периодики.

Вопрос о границах церковной рецепции оригенизма обсуждался на протяжении всей истории восточного богословия. Особое место занимает вопрос об апокатастасисе и его отражении в русской эсхатологической мысли.