В православной теологии сохраняется напряжение между уважением к масштабу Оригена и осторожностью перед его спорными формулировками.

Ориген мыслит конец истории как раскрытие смысла свободы, суда и очищения.

Сопоставление греческого оригинала и русских переводов раскрывает эволюцию отечественной богословской терминологии. Наследие Оригена на протяжении веков оставалось предметом напряжённых споров — от восторженного ученичества до соборного осуждения.

Исследование выполнено на материале дореволюционной духовно-академической периодики. Материал подготовлен в рамках проекта «Русский Ориген в контекстах мирового оригеноведения».

Особое место занимает вопрос об апокатастасисе и его отражении в русской эсхатологической мысли. Александрийская школа экзегезы сформировала аллегорический метод толкования Писания, определивший византийскую и латинскую традиции.

Ориген Александрийский (ок. 185–254) — крупнейший богослов и филолог ранней Церкви, создатель первой системы христианской мысли. Публикация снабжена научным комментарием и аннотированным указателем имён.

Коллективные компендиумы современного оригеноведения.

Программа издания полного корпуса гомилий и комментариев.