Формула Флоровского как ключ к истории русского оригенизма.

Метафора тела и тени описывает двойное бытование Оригена в русской культуре: явное присутствие текстов и теневое — идей.

Демонстрационный текст: содержимое страницы будет заменено материалами исследовательской группы. Исследование выполнено на материале дореволюционной духовно-академической периодики.

Вопрос о границах церковной рецепции оригенизма обсуждался на протяжении всей истории восточного богословия. Особое место занимает вопрос об апокатастасисе и его отражении в русской эсхатологической мысли.

Текст приводится по академическому изданию с сохранением особенностей орфографии источника. Ориген Александрийский (ок. 185–254) — крупнейший богослов и филолог ранней Церкви, создатель первой системы христианской мысли.

Фрагмент сопровождается параллельными местами из корпуса сочинений Оригена. Русская религиозная мысль обращалась к Оригену и как к соблазну, и как к творческому ресурсу богословия.

Уникальный труд Оригена и его значение для текстологии.

Французская патристика и католическое богословие XX века возвращают Оригена в центр серьёзного интеллектуального разговора.

Раннее осмысление отношений Отца, Сына и Духа в ещё нефиксированном догматическом языке.